martes, 16 de agosto de 2011
Depression and Exercise in Elderly Men and Women: Findings from the Swedish National Study on Aging and Care.
jueves, 16 de junio de 2011
Una cita frustrada, literalmente.
viernes, 25 de febrero de 2011
Envejecimiento y Motivación
miércoles, 26 de enero de 2011
Historia de América Latina: Encuentros y Desencuentros...
Migración, narcotráfico y poder:
Encuentros y desencuentros en la frontera México-Estados Unidos
A decirlo sin ambages. La historia de la frontera México-Estados Unidos resulta bastante contradictoria. A su vez, más allá de dichas contradicciones, a través del tiempo, como punto de encuentro y desencuentro diario dicha frontera ha dado paso a múltiples dinámicas que van desde el cruce indocumentado, tanto de mexicanos como de ciudadanos de otras nacionalidades, hasta el comercio ilegal de drogas y el tráfico de personas. Tratados, legislaciones, programas de acción locales y bilaterales así como la propia militarización de la frontera se han hecho insuficientes para lidiar con dichas dinámicas que se han sumado a su constante proceso de significación como frontera.
En pleno siglo XXI, migrantes indocumentados mueren en su intento por alcanzar una vida mejor al otro lado de la frontera. En pleno siglo XXI, narcotraficantes utilizan las particularidades geográficas de la zona para suplir drogas a un país que tiende al consumo desmedido de estos estupefacientes. En pleno siglo XXI, aún con la Organización de las Naciones Unidas ambicionando un trato igualitario entre sus miembros, se violan a diario derechos que aun un sentido reducido de lógica es capaz de reconocer.
No es sorpresa, por tanto, que el caso que enfrenta a México y Estados Unidos resulte interesante como muestra de lo que a través de los años puede llegar a provocar el desequilibrio de poder sumado a una ideología de superioridad fortalecida, en este caso la del buen vecino Estados Unidos. En esta ocasión, por ende, me propongo abordar la problemática que presenta la frontera México-Estados Unidos tanto por el apropiado cuestionamiento a su naturaleza como a las crudas consecuencias que le han sido inherentes a esta.
Ciertamente, entiendo que más allá de lo que nos puede decir la historia y la ley, los encuentros y desencuentros que se experimentan día a día en ambos lados de la frontera responden más a una cuestión de poder que de seguridad. En este sentido, el límite entre estos dos mundos, que ha traído consigo un desarrollo patológico de las ciudades fronterizas, más que una simple línea divisoria, representa el punto donde convergen intereses económicos y políticos, y por tanto, de poder. La migración y el narcotráfico son indicadores de esta realidad.
Como eje conductor de este limitado análisis, dos han de ser las coordenadas temáticas: encuentro y desencuentro. Encuentro, por la interdependencia que se hace perceptible entre ambos lados de la frontera. Encuentro, por la naturalidad con la que se ha dotado a tal cotidianidad. Encuentro, por la ambición de poder que subyace al plan interagencial y transnacional de la “guerra contra las drogas” y el conjunto de leyes migratorias como la Ley del Muro Seguro del 2006 y la Iniciativa de la Frontera Segura del mismo año. Encuentro, por la ambición de poder de individuos que se olvidan del bienestar del colectivo.
Desencuentro, por las contradicciones históricas que nos hacen recordar que en principio eran los mexicanos los dueños originales de parte de las tierras que hoy protegen con uñas y dientes los estadounidenses. Desencuentro, porque han sido los mexicanos quienes desde el Tratado Transcontinental (Adams-Odis) han visto como se reducen sus posibilidades tanto geográficas como políticas. Desencuentro, por la desigualdad de las relaciones de poder, por no decir intromisiones de Estados Unidos, en el quehacer económico y político de México, entre otras cosas. -YINQ© 2010
Nota al calce: Esta es sólo la introducción de este trabajo investigativo que propuse y realizé en el 2010 como parte del curso electivo de Historia de América Latina Contemporánea que tomé en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.
YINQ DERECHOS RESERVADOS 2010
miércoles, 12 de enero de 2011
La Academia, Freud & Yo.
Me dieron un nombre y me alienaron de mí, decía la poetisa Clarice Lispector. Frase bastante sugerente que da cuenta de la complejidad que supone nuestra constitución como seres humanos: desde el vientre de nuestra madre nos convertimos en producto de una cultura, de un espacio/tiempo particular. En este sentido, venimos atados desde nuestro nacimiento a entendidos, expectativas, restricciones y reglas socialmente establecidas. Ante este panorama, cabe preguntarse, si nacemos en una cultura tan restrictiva como la nuestra y luego perpetuamos estas restricciones a nuestros instintos en pos de una vida en sociedad, ¿cuán dichosos podremos llegar a ser? Sigmund Freud nos contesta: es difícil llegar a sentirse completamente dichoso ante ella.
Hablemos pues de realidades. Nos llamamos libres, osamos en llamarnos libres y obviamos nuestra complicada verdad: vivimos atados a nuestros amigos, a nuestros trabajos, a nuestros cuerpos, a la naturaleza... pero para vivir en sociedad regulamos esas relaciones, esas dependencias. Las categorizamos, las justificamos, las limitamos para, finalmente, adaptarnos a nuestras propias limitaciones… Ciertamente, se hace plausible que nuestras dependencias, nuestras necesidades no tienen límites y lo que es aún más alarmante, de acuerdo con una de las tesis centrales de Freud, la constitución de una sociedad civilizada realmente depende del conjunto de represiones de cada uno de nosotros… -YINQ© 2010
...TE HACE SENTIDO? QUE PIENSAS TU?
Nota Al Calce: Este introducción corresponde a un proyecto realizado para la unidad I de la clase coop 3006 la cuál estaba relacionada a la condición psicosocial del ser humano.
YINQ DERECHOS RESERVADOS 2010